(Don't) Forget Machu Picchu: Here's the Izerian Mediaeval Quartz Mining/Glass-Making/Gold-Washing (?) Complex... If Anyone Knows the Subject - Please Contact Us

 

  

x - struktury kamienne

1. Kopalnia kwarcu "Stanisław" (Biały Flins, "Kwarc eksploatowany jest tu od XIII w...")
 
2. Ciekoń (Grosse Flinsbergszwiesel, "U ujścia Ciekonia do Kamiennej stała skałka z wyrytym znakiem walońskim...")
 
3. Jagnięcy Potok (Lammerwasser)
 
4. Wysoka Kopa (Gruenekoppe, 1126 m)
 
5. Złote Jamy (Goldgrubenhuebel, 1088 m)
 
6. bezimienne dopływy Małej Kamiennej
 
7. Wieczorny Zamek (Zwalisko)

Hucianka (Rotes Floss)

"Symptomatyczny z tego punktu widzenia [ekspansji terytorialnej towarzyszącej budowie władztwa w Kotlinie Jeleniogórskiej i okolicach przez Gotsche II Schoffa] był zakup [...] [25 listopada] 1405 roku od [Wilricha i Hansa von] Liebenthalów lasu zwanego «Seifridishaw» [= Seifershau, Kopaniec], dzięki czemu uzyskał znaczny obszar na stokach Grzbietu Kamienickiego (w okolicach wsi Kamienice [= Starej, Małej i Nowej]), a nawet hutę szkła".

[Wiesław Wereszczyński, Proces rozbudowy majątku Gotsche II Schoffa, założyciela rodu Schaffgotschów z Chojnika i Gryfa, w: "Rocznik Jeleniogórski, tom XXXVIII (2006), s. 54] 

[Motiv aus dem Schwazer Bergbuch, http://www.jugendheim-gersbach.de/Jugendheim-Gersbach-Murano-Glas-Venediger-Venedigersagen.html]

Z cyklu Nabytki / From the Acquisitions series: "Szklane serce", Werner Herzog

Olbrzymy, rubiny, huta szkła, leśny prorok, kamienne domy, góry, sobowtóry, hipnoza - czyż to nie brzmi znajomo?

Heart of Glass: Wygląda na to, że podstawowe założenie, iż centrum hutniczo-szklarskie znajdowało się w Szklarskiej Porębie, mogło być cokolwiek nieścisłe...

Wynalazek szkła był jednym z najdonioślejszych w dziejach ludzkości: oznaczał wyjście z ciemności w światło, a widok rozświetlonego słońcem kościelnego witraża musiał na ludziach średniowiecza robić wrażenie z pewnością nieporównanie jeszcze większe niż na nas widok rozwartych szczęk rekina w 3D na gigantycznym ekranie multipleksu... 

Między Kozą i Kozłem / Szukaj znaku krzyża / Stamtąd idź na wschód / Aż najdziesz drzewo rosnące do dołu...

[Agricola, ok. 1550]

A tak ciekawie opowiada o tym autor nazwiskiem Google Translate:

Ludzie Hut

Aż do 18 Wieku były panów wolne przedsiębiorców domku. Zamknęli z właścicielem tymczasowej umowy na korzystanie z lasów i gruntów leśnych, prowadzenie kozy, świnie i krowy, które mogły paść w lesie i tak dalej. W ramach swoich szkło dobre uczynki, byli absolutną autokraty . W tym samym czasie, mistrzów szkła kabiny i mężczyźni mieli od 1406 (kolejność gildii z Spessart) związanych właściwego. Powodzenie operacji zależy w dużej mierze złożyć na umiejętności mistrza szkła, ale także od jego świadomości biznesowej.

Miejsca pracy składała się z mistrzem , suflera , początkujących i dźwigarów .

Sufler dostał kawałek szkła z rury od pieca i wiał roztopionego szkła w zależności od przedmiotu w glinie lub umową prywatnego do preform. Wtedy więc wydał rury obok kapitana, który stworzył gotowego szkła. W tym roku dał się kawałek szkła od początkujących, którzy nie przywiązywał do miski i kształcie do prunts i nici lub Umheften używane. Szkło był wice przywiązuje, została otwarta przez kapitana. Dźwigar dał całkowicie kształcie szkła w piecu do wyżarzania.

Nie było ściśle hierarchicznego porządku - wzrost wyniósł od jednej pozycji do następnej trwać latami. Tak więc, dźwigara był dozwolony tylko w czasie przerw w praktyce Get Glass ("Szkło Flay"). Dowiedział się z czasem Pobierz szkła, stał się początkującym, że jest "na piecu."

Huty znali tajemnice receptur i szkła surowców, które potrzebne były do niego. Zmieszał surowców do mieszaniny, napełnił w portach i był odpowiedzialny za sukces stopu.

Nosze był specjalistą w produkcji szkła płaskiego (szkło okienne).

Port-maker zbudował piec, otwarta i zmieniona portów.

Schurer był odpowiedzialny za ogrzewanie piece. Nie było Tagschürer i Nachtschürer, który przyniósł żądaną temperaturę w piecach. Temperatura była mierzona za pomocą koloru lub czujesz.

Kocioł potasu spalania drewna jesionu i przetworzenia ich na potas, który był używany jako topnik do płynnej masy szklanej.

Mueller szkło kruszone kwarcu fryty w skałach i młyn pieczęć.

Drwali uderzył w drzewo, przyniósł ją do piekarnika, kruszone to i rozbił go do wyschnięcia. Ciepło pieca spowodował szybkie suszenie.

Na znacznym obszarze geograficznym, ludzie historii przemysłu szklarskiego jest udokumentowana od 1409-1820 i opublikowane w książce rodziny szklarskiego Werra-Weser kraju górskich.
[(http://de.wikipedia.org/wiki/Waldglash%C3%BCtte)]

Theophilus Presbyter w "De diversis artibus or Schedula diversarum artium " ok. roku 1125 (najstarszy znany opis):

OF THE CONSTRUCTION OF THE FURNACE FOR MAKING GLASS.
Should you intend to make glass, first cut a quantity of beech-wood logs and dry them. Then burn them together in a clean spot, and, carefully collecting the ashes, take care that you mix no earth with them. Afterwards build a furnace of stones and clay, in length fifteen feet and breadth ten, in this manner.
First lay the foundation on both sides, a foot in thickness, making a hearth in the midst, firm and even, of stone and clay, dividing it into three equal parts, so that two parts may be together, and the third divided by itself, by a wall placed across. Then make an opening in each end of the breadth, through which wood and fire may be introduced, and building up a wall around at the distance of four feet, make again a firm and smooth hearth throughout, and allow the wall of separation to surmount a little. After which make, in the larger space, four openings on one side, lengthwise, and four on the other, through the midst of the hearth, in which the work vessels are placed; also two openings in the middle, through which the flames may rise; and building a wall round about, make two windows, four palms in length and one in breadth, one on each side, opposite the openings, through which the rases, with those things put into them, are introduced and taken out. Make also an opening in the smaller space through the middle of the hearth near the centre wall of separation, and a window of the measure of a palm near the exterior wall of the front, through which whatever is necessary for the work can be placed and withdrawn. After you have thus arranged these things, make the interior part with the outer wall into the shape of an arched vault, in height, inside, rather more than half a foot, so that you make the hearth even throughout, outside, with a border three fingers high placed round it, that whatever work or utensil is placed upon it cannot fall off. This furnace is called the work oven.

A oto - dzięki uprzejmości Leszka Różańskiego (serdecznie dziękujemy!) - ten sam tekst w tłumaczeniu polskim Teofila Żebrawskiego z roku 1880:

Z cyklu: Izerskie Księgi Walońskie / From the Izerian Walenbucher series

"W Jeleniej Górze pytaj o wieś / Idź następnie pod górę, w stronę Czarnej Góry, obok huty szkła / a dojdziesz do Białej Wody, gdzie znajdziesz tyle złota do płukania i ametystów, ile tylko zapragniesz" (Wrocławska Księga Walońska, ok. 1460) [za: M. Sachanbiński, Kamienie szlachetne i ozdobne Dolnego Śląska, Zakład Ossolińskich 1979, s. 95]

C]zu hirspergh froge noch eynen dorffe daz hayssit petirszdorfdor noch kein seywers hawe do gehe obene den obir wegk kegin den swartczyn berge vor die glaze hutte, sokomes tu zcu dem weyssin wasser adir zcu der weyssin bachso findistu zcu waschen golt unde ametissten alzo vil du wilt…”

W Jeleniej Górze pytaj o jedną wieś, która się nazywa Piechowice,tam nie będą jeszcze płuczkarze, to idź wyżej górną drogąku czarnej górze przed hutę szkłatak dojdziesz do białej wody albo do białego potokututaj znajdziesz do wypłukania złota i ametystów ile tylko chcesz...

Od siebie dodam jeszcze: szukaj znaków, one tam są i uważnego wędrowca prowadzą, jak to zaświadczają poniższe obrazki:

A kolor jego to RUBIN:

[vitrum silvestre, montanum]

A oto - dzięki uprzejmości dr Przemysława Wiatera - oryginalny cytat i profesjonalne tłumaczenie, przed chwilą otrzymane (bardzo dziękujemy!):


"[C]zu hirspergh froge noch eynen dorffe daz hayssit petirszdorf

W Jeleniej Górze pytaj o jedną wieś, która się nazywa Piechowice,

dor noch kein seywers hawe do gehe obene den obir wegk kegin

tam nie będą jeszcze płuczkarze, to idź wyżej górną drogą

den swartczyn berge vor die glaze hutte,

ku czarnej górze przed hutę szkła

sokomes tu zcu dem weyssin wasser adir zcu der weyssin bach

tak dojdziesz do białej wody albo do białego potoku

so findistu zcu waschen golt unde ametissten alzo vil du wilt…

tutaj znajdziesz do wypłukania złota i ametystów ile tylko chcesz...”

Więcej na ten temat w książce "Szklarska Poręba. Monografia historyczna", Jelenia Góra 2010.


Przemku, podejrzewałem to już wcześniej - dlatego wtedy prosiłem Cię o ten cytat - a po wczorajszym nabrałem niemal pewności, że odnoszą się te słowa do centralnej części Grzbietu Kamienickiego.

płuczkarze = Wolfseiffen, Goldgruben

górna droga = Kozia Szyja

czarna góra = np. Kamienica

huta = patrz na załączonym obrazku (a na Mestichblacie Huttstatt, Huttenbusch)

biały potok / biała woda - ? 

Wieloryby, Walhen, Walsh

Wielorybów, a wraz z nimi Venedigermännlein były biegły w magii, w przemyśle mężczyzn górniczych doświadczonych, którzy często dominowały w czarnej magii. W nich, prawdopodobnie idea życia obok włoski (Welsch, były nazywane wieloryby w górnych niemiecki) górników i poszukiwaczy 15. i 16 Wieku przyjechał do Niemiec i określone przez góry w poszukiwaniu metali szlachetnych. Ponieważ są one przypisane do poszczególnych sztuk, ona obdarzona ludzi z demonicznych cech.
Zostały one podpisane do magii, którą związany z topienia i rafinacji metali używanych, oni też mogą zrobić żyły w magiczny sposób znaleźć. Posiadali środki, aby (o czapce, Kamień, herb) na niewidoczny. Na płaszcz, lecieli, jak Venetian, z powrotem do ojczyzny.
pionierską góry lub książeczkę łupków, w których dane typograficzne i porady źródeł, ruda, itp. zostały włączone, zwany wieloryby książki. W nich znajdują się również znaki wieloryby, tajne skróty który poszukiwacz ich wyznaczonych miejscach. Najstarsza książka wieloryb z późno 15-sze Century (pismo Breslauer). Wiara w wielorybów przyszedł do 1500, Aventis bawarski kronika mówi o "sporo sztucznie Walhen że ZUE może zrozumieć, na złoto i schaiden dasselbig kunnthen po Niemcy jechał z taką jeszcze mod Wisten geen".
W tradycji narracyjnej ludowej, wieloryby mniej znany niż Venetian. Tradycja wieloryby głównie w literackich źródeł, takich jak wieloryby i książek ujętych prace nad górnictwem. Jest znany także z nazwy poszczególnych wielorybów jest mowa, a Wenecjanie sprostać, zwłaszcza w opowieści ludowej. Często zdarza się, wieloryby i Wenecja nie różniły się od siebie.
W pierwszych dniach tradycji aż do końca 16. Wieku. Wieloryby są w prawdziwych ludzi, rzeczy widzialnych i poszukiwacze mineralne wiedzę Włosi. Tylko z początku 17. Wieku. Są one wyposażone w demonicznych cech, a więc nawet demonicznych postaci. 

[http://sphinx-suche.de/elementa/walen.htm via Google Translate]