niedziela, 21 sierpnia 2011

Tajemnica szkła kobaltowego: Christoph Schürer i jego Sowia Huta (Eulenhütte)



Technologię wytwarzania niebieskiego szkła ("szkła kobaltowego") opracował ok. roku 1536-1540 Christoph Schürer, syn Asmusa Schürera, członek słynnej rodziny szklarskiej, w hucie szkła zwanej Eulenhütte w czeskich Rudawach (czes. Krušné hory, niem. Erzgebirge).

Był to proces oparty na wykorzystaniu  krzemianu kobaltowo-potasowego, zwany smaltą.

"Nazwa [kobalt] wywodzi się od kobolda, złego ducha, krasnala lub gnoma, rzekomo podrzucającego rudy bezwartościowego wówczas kobaltu w miejsce skradzionych kruszców żelaza". [http://pl.wikipedia.org/wiki/Kobalt]

"Dawni niemieccy górnicy uważali, że koboldy podmieniają srebro na uważane wtedy za bezużyteczne nikiel, kobalt, wolfram. Stąd pochodzi nazwa kobaltu".
[http://pl.wikipedia.org/wiki/Kobold]

"Miners had long used the name kobold ore (German for goblin ore) for some of the blue-pigment producing minerals; they were named because they were poor in known metals and gave poisonous arsenic-containing fumes upon smelting".
[http://en.wikipedia.org/wiki/Cobalt]

"The invention of a European smalt process is sometimes credited to a Bohemian glassmaker named Christoph Schurer, around 1540-1560" - podaje angielska wikipedia w artykule o smalcie.

Polski artykuł na temat smalty cokolwiek zawikłany:

"Smalta, szkło kobaltowe, błękit królewski - substancja barwiąca koloru ciemnoniebieskiego, o bardzo ładnej czystej barwie, stosowana jako barwnik do barwienia szkła, oraz do emalii stosowanych na szkło lub porcelanę. Znana była już w starożytnym Egipcie. Zwyczajowo smaltą nazywany był także pewien rodzaj szkła barwnego produkowanego w Wenecji. Smalta była niegdyś powszechnie stosowana również jako pigment do farb artystycznych, pomimo niezbyt intensywnego koloru i słabego krycia (np. czasy Oświecenia). Wyparta została dopiero po odkryciu metod produkcji syntetycznej ultramaryny.
Chemicznie smalta to czysty krzemian kobaltowo-potasowy. Jako substancja barwiąca występuje w postaci zmielonego proszku. Jest substancją bardzo odporną zarówno na światło jak i chemicznie. Nie utlenia się, nie reaguje z innymi substancjami barwiącymi ani składnikami podłoża. Odporna na kwasy i zasady."

Co ciekawe, jak czytamy na niemieckiej wikipedii o Schürerze, potomkowie Christopha założyli następnie kilka innych hut, m. in. - uwaga - w Rejdicach pod Kořenovem (między Tanvaldem i Harrachovem), czyli nie więcej niż dzień drogi od miejsca, w którym znalazłem widoczne na zdjęciu próbki...

Polska wikipedia tak pisze o Kořenovie:

"Osadnictwo tutejsze datuje się od roku 1577 (rejon osady Rejdice), kiedy przybyły z Moraw Pavel Schierer uruchomił tu hutę szkła".

Paul Schierer brzmi niewątpliwie jak krewny Christopha Schürera...

I w przypisie:

"[B]ogactwo Karkonoszy i Gór Izerskich w tamtym okresie to między innymi łatwa dostępność dobrej jakości surowca mineralnego do wytopu szkła oraz drewna do opalania pieców hutniczych; podobny co Kořenov rodowód ma starsza o dwa stulecia, znajdująca się nieopodal, po polskiej stronie granicy, Szklarska Poręba (...)"

Ale czy gdziekolwiek w Szklarskiej znaleziono piece hutnicze...?

I czy żyła kwarcu z Izerskich Garbów - najlepszy surowiec do wytopu szkła, jaki można sobie wyobrazić (niemal 100% czysta krzemionka!) - biegnie aby przez Szklarską Porębę?

I jaki jest związek między "naszą" Eulenhütte, pobliskim Sowim Kamieniem (Eulenstein) i celtyckim słowem "jilove" oznaczającym złoto? A także między miejscem nad Małą Kamienną zwanym Wurzelbusch i faktem, że Kořenov to po niemiecku Bad Wurzelsdorf?

Jak podaje "Słownik Geografii Turystycznej Sudetów" pod red. Marka Staffy, "Chromiec powstał najprawdopodobniej w końcu XIV w. w związku z budową huty szkła leśnego. Działała ona w okolicy wsi w XIV/XV-XVIII w. Jej ślady w postaci żużlowisk widoczne są do dzisiaj"... (t. I Góry Izerskie, s. 33).

Niektóre z hut założonych przez rodzinę Schürerów (za http://de.wikipedia.org/wiki/Sch%C3%BCrer_(Glasmacher):

- Falkenau bei Kittlitz (Falknov / Kytlice) - 1530 r.

- Krombach (Krompach)

- Labau (Pěnčín u Jablonce nad Nisou)

- Rochlitz (Rokytnice nad Jizerou)

- Schatzlar (Žacléř)

- Braum (Broumy)

- Kindelsdorf (Dobromyśl k. Kamiennej Góry)

etc...



I jeszcze legenda o tym, jak Christoph Schürer wynalazł technologię barwienia szkła na niebiesko:

"Christoph Schürer finds the blue dye
a legend from Schneeberg in the ore mountains
When in the 16th century the mountain’s blessing of the upper ore mountains diminished annually and everywhere a wail rose over the silver robber, as cobalt was called, came Christoph Schürer, a pharmacist’s son from Westphalia, to Schneeberg, where he soon found employment at the huts, as he was well-experienced in chemistry.
A few days after his arrival, he won the love of Anna, the daughter of the overseer Rau, and he soon received her fathers blessing through his appealing demeanor, so that the wedding was scheduled for the next mountain festival.
But before the festival day arrived, his hopes almost were destroyed. In his chemical research, it occurred to him to use the infamous cobalt to make something useful. He therefore secretly performed many experiments in a smelter in Oberschlema and worked so eagerly and often throughout the night that he soon fell under suspicion of being an alchemist and black wizard. Therefore, when multiple complaints about him being a magician and thief poured in from Bohemia, where people had a grudge for him for his knowledge, the mountain master was asked to arrest and extradite him.
Schürer just worked in the foundry with his experiments, there came the beadle to arrest him. But they found the outer door closed and reported this to the mountain master. He, the overseer Rau and some jurors now became curious and went along.
The door was forced open, and there was the wanted man – eyes sparkling with joy. But he was astonished when they attack him and forced him into the handcuffs! How shocked he was when he was accused to be a magician and thief! Christoph Schürer quickly said with a firm voice: “Men think before they decide! If you think I use evil black art, so come forward! See, this I wanted to win, and thankfully it’s finally succeeded! I mean, it should be of great benefit to the country!” With these words he handed them a tray full of fine, fine blue dust flour. The mine owners were amazed, and desired to know how and from what he had prepared such a beautiful blue color. Schürer showed them and cleansed himself of the suspicion that he was a magician.
This gave the mountain master such great joy that he promised to do everything possible to prove his innocence against the charges against him. The brave man succeeded soon, and Christoph Schürer received his freedom. Through the invention of blue color that first was only called “Blue Wonder”, but later called “Schmalt”, he came to great honor, and when the mountain festival came he became the happy overseer’s son-in-law.
(Source: Die Silberne Rose – Europäische Bergmannssagen von Blechschmidt, Leipzig 1984, Sagenbuch des Erzgebirges von Köhler, Schwarzenberg 1886)"
[http://knowledge.tradition-company.com/legends-sagas/christoph-schurer-finds-the-blue-dye]


Czyżby więc chromiecka huta szkła była nieznaną dotąd hutą Schürerów?

[Willibald Bierl (1913-1998), "Ore Mining Around 1500 (After Georgius Agricola 1556)," 1982, http://art.newcity.com/2009/06/01/eye-exam-grohmann-museum/]

Z cyklu Bioróżnorodność / From the Biodiversity series: Żmija zygzakowata / Vipera berus (Rozdroże Izerskie)


sobota, 20 sierpnia 2011

Mała Kamienica (Hindorf)


Rębiszów (Rabishau): Never Grow Old



Never grow old, never grow old,
In a land where we’ll never grow old;
Never grow old, never grow old,
In a land where we’ll never grow old.
[http://www.cyberhymnal.org/htm/n/e/nevergro.htm]

Słońce nad Kamienicą / Sun on the River Kamienica


czwartek, 18 sierpnia 2011

Night Train: Moonwalk: Flins: It's a Very Old Religion

Tym razem przedsiębramy z kolegą Piotrem, i to nocą. 

Start Chrome 20:49

23:24

00:25




01:05

07:07





Powtarzające się w opisach stwierdzenie, że kwarc wydobywano na Izerskich Garbach od "niepamiętnych czasów", przenosi nas wyraźnie w wymiar mityczny.

Flins to czakram, góra wypełniona białą skałą, niemal stuprocentowo czystą (97-100%) krzemionką, przeplataną dodatkowo minerałami i kamieniami szlachetnymi, zwłaszcza kryształem górskim, symbolem duszy, czystości i transcendencji...

"Od niepamiętnych czasów"...

Jest to też kopalnia na czubku góry, potężny archetypowy obraz przywodzący na myśl heksagram 31 Hsien Oddziaływanie (Oświadczyny):

A lake on the mountain;
The image of influence.
Thus the superior man encourages people to approach him
By his readiness to receive them.



v
^


Jeżeli ziemia jest matką, z której wszyscy pochodzimy, to podróż do wnętrza ziemi jest powrotem do łona, rebirthingiem, powtórnym narodzeniem, odrodzeniem, narodzinami. Flins jest bóstwem chtonicznym, ale wyjątkowym w swej bieli.

Jest zarazem matką i ojcem, górą i dziurą, jest punktem kontaktu - geologicznie, teleologicznie i teologicznie...

It's a very old religion...

wtorek, 16 sierpnia 2011

Olsza (Alnus), Grzbiet Kamienicki, Góry Izerskie


Z cyklu Bioróżnorodność / From the Biodiversity series: Gentiana / Goryczka / Enziane



http://en.wikipedia.org/wiki/Gentiana:


Uses


This section does not cite any references or sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. (May 2011)

Some species are harvested for the manufacture of tonics and flavouring, as in bitters. The soft drink "Moxie" contains "Gentian Root Extractives".

The French liqueur Suze is made from yellow gentian. The Italian brewery Birra Del Borgo brews a beer, Genziana, with gentian as an adjunct.

Australian Lemon and Lime Bitters produced by the Bundaberg brewing company lists "Gentian Root" as one of the ingredients in its "Bitters Brew".

The Polish vodka Zoladkowa Gorzka is flavoured with gentian. Likewise it is an ingredient in the Italian liqueur Aperol.

The popular aromatic bitters, "Angostura", lists Gentian as fourth on its ingredients list.

It is approved for medicinal use by Germany's FDA equivalent to stimulate the appetite and digestion.


poniedziałek, 15 sierpnia 2011

Z cyklu Bioróżnorodność: Nekrofauna: Grabarz (Necrophorus vespillo)



Siedział w trupie kreta. Był szybki, zakopywał się w ziemi. Okazało się, że jest oblepiony - oblepiona? - malutkimi, jasnymi pajączkami - dziećmi? pasożytami?

G. Amann podaje w "Owadach" (seria Flora i fauna lasów, Multico 1998):

"Swoje potomstwo żywią padliną drobnych zwierząt, nawet wielkości turkucia podjadka, które z niemałą siłą zagrzebują nawet 30 cm pod ziemią i formują z nich kulę"...

http://pl.wikipedia.org/wiki/Grabarz_pospolity:

Odżywia się martwymi kręgowcami, które odnajduje za pomocą węchu. Samce po odnalezieniu padliny wydzielają charakterystyczny zapach i wydają skrzypiące dźwięki przywabiające samice. Następnie zakopują padlinę. W komorze z padliną samica składa do 15 jaj. Po pięciu dniach wylęgają się larwy, które w ciągu następnych 5-6 dni dwukrotnie linieją. Do drugiej wylinki larwy są karmione przez dorosłe chrząszcze brunatną cieczą powstałą z przetrawionej padliny, później zaczynają żywić się same. Grabarz pospolity posiada trzy stadia larwalne, w każdym z nich larwa ma odmienny wygląd (hipermetamorfoza). [http://pl.wikipedia.org/wiki/Grabarz_pospolity]


Flins - Flins-sur-Seine - Carnutes - Cernunnos - Karnonos!


[Herb miasta Flins-sur-Seine w departamencie Yvelines, region Ile-de-France, północna Francja]

[Plemiona zamieszkujące obszar Yvelines w epoce galijskiej (celtyckiej)]


http://pl.wikipedia.org/wiki/Flins
>
http://fr.wikipedia.org/wiki/Flins-sur-Seine
>
http://fr.wikipedia.org/wiki/Yvelines
>
http://fr.wikipedia.org/wiki/Carnutes
>
http://fr.wikipedia.org/wiki/Cernunnos

Innymi słowy: wygląda na to, że najstarszy substrat językowy (najgłębsza zachowana warstwa toponomastyczna - oronimy, hydronimy...) Gór Izerskich/Karkonoszy jest CELTYCKI...

[Le pilier des Nautes
Musée National du Moyen Age, Thermes de Cluny

Le nom des Carnutes
Les Carnutes qu'on trouve en Gaule au temps de César sont un peuple ancien - ou du moins leur nom l'est-il. Tite-Live compte des Carnutes parmi les peuples gaulois qui, conduits par le semi-légendaire Bellovesos, émigrèrent vers l'Italie au temps de Tarquin l'Ancien (VIe s. av. J.-C.).
Peut-on rapprocher ces Carnutes des Carni cités par le même Tite-Live et par Pline comme installés au nord-est de la Vénétie, et qui auraient donné leur nom à des provinces, la Carnia, la Carniole et la Carinthie et aux montagnes avoisinantes, les Alpes carniques.
Ces Celtes montagnards donneraient corps à l'hypothèse étymologique la plus courante : le nom des Carnutes reposerait sur un celtique *karno : irl. *carn, gaël. *cairn, tas de pierres, monticule rocheux. Cette forme – ou une forme voisine – est attestée dans la toponymie du pays chartrain. Bien que, dans l'esprit de beaucoup, elle évoque encore la vieille proximité des Celtes et des mégalithes, c'est aujourd'hui l'explication la plus raisonnable, car philologiquement la plus satisfaisante. Cela ne garantit pas pour autant son exactitude.
La mise en relation du nom des Carnutes avec celui du dieu Cernunnos par une racine qui signifierait « cornes » paraît aujourd'hui aussi abandonnée que les casques cornus.
Un hypothèse plus récente le fait remonter à une racine i-e *ker / kor, dont dépendrait le nom celtique du cornouiller et qui mettrait, par l'intermédiaire d'un « arbre-totem », nos Carnutes en relation avec les Cornouailles armoricaine et insulaire. Elle plaît à tous ceux qui voudraient rapprocher les Carnutes d'un noyau celtique dur, mythiquement situé en Bretagne.
Mais on est en droit d'être sceptique4, rien n'etant assuré, en définive, quant au sens de ce nom.
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Carnutes]
>
http://fr.wikipedia.org/wiki/Cernunnos:
Onomastique
Son nom est attesté par quatre inscriptions.
La plus célèbre est celle du pilier des Nautes de Paris.
Une autre, souvent considérée comme fausse, vient de Polenza en Italie.
Une troisième, une tablette de cire découverte en Roumanie, atteste de son assimilation à Jupiter et qu'un collège funéraire lui a été consacré.
Enfin la plus ancienne est en langue gauloise et donne la forme [najstarsza galijska forma] "Karnonos".
Le nom Cernunnos proviendrait de la racine indo-européenne [rdzeń indoeuropejski] *kor ou *ker et s'appliquant à des objets protubérants [elementy wystające]. On la retrouve en français dans cor et corne, en latin dans cervus ("cerf") [jeleń] et cerebrum ("cerveau") [mózg]. Le nom du dieu peut donc signifier le « Cornu » [rogaty]. De fait, il est systématiquement orné de bois de cerf [zawsze pokazywany z rogami].
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Cernunnos]

No i co o tym sądzicie? Bardzo proszę o krytyczne komentarze.

PS. Aha, jeszcze jedno: Sekwana po francusku nazywa się Seine, tak samo jak polska rzeka Sejna... Dość podobne do analogii Isere - Izera, można by rzec...

niedziela, 14 sierpnia 2011

W lesie / In the Forest





Panoptikum: Pchli targ, Cieplice, 14.08.11




Z cyklu Portrety / From the Portraits series: Radzik


Z cyklu Portrety / from the Portraits series: Mietek


Borowik / Boletus / King Bolete


...


piątek, 12 sierpnia 2011

Heart of Glass: Wygląda na to, że podstawowe założenie, iż centrum hutniczo-szklarskie znajdowało się w Szklarskiej Porębie, mogło być cokolwiek nieścisłe...


Wynalazek szkła był jednym z najdonioślejszych w dziejach ludzkości: oznaczał wyjście z ciemności w światło, a widok rozświetlonego słońcem kościelnego witraża musiał na ludziach średniowiecza robić wrażenie z pewnością nieporównanie jeszcze większe niż na nas widok rozwartych szczęk rekina w 3D na gigantycznym ekranie multipleksu... 











Między Kozą i Kozłem / Szukaj znaku krzyża / Stamtąd idź na wschód / Aż najdziesz drzewo rosnące do dołu...


[Agricola, ok. 1550]

A tak ciekawie opowiada o tym autor nazwiskiem Google Translate:
Ludzie Hut

Aż do 18 Wieku były panów wolne przedsiębiorców domku. Zamknęli z właścicielem tymczasowej umowy na korzystanie z lasów i gruntów leśnych, prowadzenie kozy, świnie i krowy, które mogły paść w lesie i tak dalej. W ramach swoich szkło dobre uczynki, byli absolutną autokraty . W tym samym czasie, mistrzów szkła kabiny i mężczyźni mieli od 1406 (kolejność gildii z Spessart) związanych właściwego. Powodzenie operacji zależy w dużej mierze złożyć na umiejętności mistrza szkła, ale także od jego świadomości biznesowej.

Miejsca pracy składała się z mistrzem , suflera , początkujących i dźwigarów .

Sufler dostał kawałek szkła z rury od pieca i wiał roztopionego szkła w zależności od przedmiotu w glinie lub umową prywatnego do preform. Wtedy więc wydał rury obok kapitana, który stworzył gotowego szkła. W tym roku dał się kawałek szkła od początkujących, którzy nie przywiązywał do miski i kształcie do prunts i nici lub Umheften używane. Szkło był wice przywiązuje, została otwarta przez kapitana. Dźwigar dał całkowicie kształcie szkła w piecu do wyżarzania.

Nie było ściśle hierarchicznego porządku - wzrost wyniósł od jednej pozycji do następnej trwać latami. Tak więc, dźwigara był dozwolony tylko w czasie przerw w praktyce Get Glass ("Szkło Flay"). Dowiedział się z czasem Pobierz szkła, stał się początkującym, że jest "na piecu."

Huty znali tajemnice receptur i szkła surowców, które potrzebne były do niego. Zmieszał surowców do mieszaniny, napełnił w portach i był odpowiedzialny za sukces stopu.

Nosze był specjalistą w produkcji szkła płaskiego (szkło okienne).

Port-maker zbudował piec, otwarta i zmieniona portów.

Schurer był odpowiedzialny za ogrzewanie piece. Nie było Tagschürer i Nachtschürer, który przyniósł żądaną temperaturę w piecach. Temperatura była mierzona za pomocą koloru lub czujesz.

Kocioł potasu spalania drewna jesionu i przetworzenia ich na potas, który był używany jako topnik do płynnej masy szklanej.

Mueller szkło kruszone kwarcu fryty w skałach i młyn pieczęć.

Drwali uderzył w drzewo, przyniósł ją do piekarnika, kruszone to i rozbił go do wyschnięcia. Ciepło pieca spowodował szybkie suszenie.

Na znacznym obszarze geograficznym, ludzie historii przemysłu szklarskiego jest udokumentowana od 1409-1820 i opublikowane w książce rodziny szklarskiego Werra-Weser kraju górskich.
[(http://de.wikipedia.org/wiki/Waldglash%C3%BCtte)]

Theophilus Presbyter w "De diversis artibus or Schedula diversarum artium " ok. roku 1125 (najstarszy znany opis):


OF THE CONSTRUCTION OF THE FURNACE FOR MAKING GLASS.
Should you intend to make glass, first cut a quantity of beech-wood logs and dry them. Then burn them together in a clean spot, and, carefully collecting the ashes, take care that you mix no earth with them. Afterwards build a furnace of stones and clay, in length fifteen feet and breadth ten, in this manner.
First lay the foundation on both sides, a foot in thickness, making a hearth in the midst, firm and even, of stone and clay, dividing it into three equal parts, so that two parts may be together, and the third divided by itself, by a wall placed across. Then make an opening in each end of the breadth, through which wood and fire may be introduced, and building up a wall around at the distance of four feet, make again a firm and smooth hearth throughout, and allow the wall of separation to surmount a little. After which make, in the larger space, four openings on one side, lengthwise, and four on the other, through the midst of the hearth, in which the work vessels are placed; also two openings in the middle, through which the flames may rise; and building a wall round about, make two windows, four palms in length and one in breadth, one on each side, opposite the openings, through which the rases, with those things put into them, are introduced and taken out. Make also an opening in the smaller space through the middle of the hearth near the centre wall of separation, and a window of the measure of a palm near the exterior wall of the front, through which whatever is necessary for the work can be placed and withdrawn. After you have thus arranged these things, make the interior part with the outer wall into the shape of an arched vault, in height, inside, rather more than half a foot, so that you make the hearth even throughout, outside, with a border three fingers high placed round it, that whatever work or utensil is placed upon it cannot fall off. This furnace is called the work oven.

A oto - dzięki uprzejmości Leszka Różańskiego (serdecznie dziękujemy!) - ten sam tekst w tłumaczeniu polskim Teofila Żebrawskiego z roku 1880: